22.10.2021, godz. 18:30 | CYKL: Ala Savashevich, Bia\u0142oru\u015b. Artysta \u2013 Artist -Kunstler \u2013 \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0438\u043a \/ #1<\/p>\n
Titel: Lokale Themen, universelle Sprache – Treffen mit Ala Savashevich<\/p>\n
Der Vorsitz: Yuriy Biley<\/p>\n
Beschreibung: Ein Treffen mit Ala Savashevich, Bildhauerin wei\u00dfrussischer Herkunft, die in Polen lebt und arbeitet. Ala Savashevich hat ihre eigene, erkennbare Arbeitsmethode entwickelt, die auf den Erfahrungen einer sehr akademischen Kunstausbildung in Belarus und dem flexibleren Ausbildungssystem der polnischen Kunstakademien beruht. Das Gespr\u00e4ch wird sich mit der Arbeit in verschiedenen L\u00e4ndern befassen und dabei Themen aufgreifen, die das monumentale Erbe von Polen und Wei\u00dfrussland betreffen. Wir werden auch dar\u00fcber sprechen, wie man soziale Themen au\u00dferhalb des Kontextes des Landes, in dem man arbeitet, aufgreift. Wie lassen sich Fragen der eigenen Identit\u00e4t, der Erinnerung und der sozialen Traumata so vermitteln, dass sehr lokale Themen in der universellen Sprache der zeitgen\u00f6ssischen Kunst deutlich anklingen?<\/p>\n
28.10.2021, 18:30 | ALTERNATIVES ORIENTALISTISCHES INSTITUT: Seminar mit Yuri Hudyma (Ukraine)<\/p>\n
Titel: \u00dcber die Sammlung von Orientteppichen der Familie Kulczycki<\/p>\n
\/\/ Beschreibung demn\u00e4chst \/\/<\/p>\n
29.10.2021, 18:30 | ALTERNATIVES ORIENTALISTISCHES INSTITUT: Treffen mit Ewa Siemienic-Go\u0142a\u015b<\/p>\n
TITEL: Migration, Immigration, Emigration am Beispiel des Lebens und des Schicksals von Mohammed Sadik Bej Agabekzadeh.<\/p>\n
Seminar mit Professorin Ewa Siemieniec-Go\u0142a\u015b (Polen)<\/p>\n
BESCHREIBUNG: Die Person des Sadik Beja als, in der orientalistischen Sichtweise, ein nicht an ein Heimatland gebundener B\u00fcrger. Die Pr\u00e4sentation, die auf seiner Arbeit basiert, wird sich mit der Geschichte und der Rolle der Orientalistik befassen. Bestimmt die Sprache unsere kulturelle Identit\u00e4t? Das Schicksal und die philologischen Leistungen von Mohammed Sadik Beja Agabekzadeh (1865-1944) veranschaulichen die komplexe Geschichte des Kaukasus und seiner Menschen an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert.<\/p>\n
November<\/strong><\/p>\n 05.11.2021, um 18:30 Uhr | ZA*Gruppe. K\u00fcnstler -Kunstler – \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0438\u043a \/ #2<\/p>\n Teilnehmer \/ Teilnehmerinnen: ZA*Group (Yuriy Biley, Yulia Krivich, Vera Zalutskaya)<\/p>\n Leitung: Ewa Tatar<\/p>\n Titel: Homogen oder multikulturell? – Eine Diskussion \u00fcber die polnische Kunstwelt aus der Sicht ausl\u00e4ndischer K\u00fcnstler.<\/p>\n Beschreibung: ZA*Grupa ist ein K\u00fcnstler-Aktivisten-Kuratoren-Kollektiv, das im Jahr 2020 ZA*ZIN herausgeben hat, eine Publikation, die sich mit der Erfahrung der Migration, dem Leben und Arbeiten in Polen von ausl\u00e4ndischen K\u00fcnstlern und K\u00fcnstlerinnen befasst. Bei dem Treffen wird ZA*ZIN vorgestellt und sein Inhalt diskutiert. Sie wird der Ausgangspunkt f\u00fcr eine Diskussion dar\u00fcber sein, welche Ver\u00e4nderungen sich derzeit im polnischen Bereich der zeitgen\u00f6ssischen Kunst vollziehen. Ist es m\u00f6glich, die Homogenit\u00e4t des polnischen k\u00fcnstlerischen Umfelds zu durchbrechen, indem man neue Leute in dieses Umfeld integriert? Was sind die Vorteile der Inklusion in der Kunstwelt, welche Perspektive auf das heutige Polen und die Zukunft des Landes k\u00f6nnen diejenigen bieten, die aus dem Ausland kommen und dauerhaft hier leben?<\/p>\n 09.11.2021, 18:00 | \u00dcber Methoden des Gedenkens am Jahrestag des Judenpogroms in Nazi-Deutschland 1938.<\/p>\n \/\/ Beschreibung folgt in K\u00fcrze \/\/<\/p>\n 17.11.2021, 18:30 Uhr | F\u00fchrungen durch die Ausstellung Slavs and Tatars. LANGE LEBE LVIV. \u0421\u041b\u0410\u0412\u0410 \u0417\u0410 \u0411\u0420\u0415\u0421\u041b\u0410\u0412A<\/p>\n \/\/ Beschreibung folgt in K\u00fcrze \/\/<\/p>\n 18.11.2021, 18:30 | ALTERNATIVES ORIENTALISTISCHES INSTITUT: Treffen mit Mariola Abkowicz<\/p>\n TITEL: Karaim Music Map, oder \u00fcber die Geschichte, Sprache, Religion und Musik der Karaiten – Treffen mit Mariola Abkowicz<\/p>\n \/\/ Beschreibung folgt in K\u00fcrze \/\/<\/p>\n 21.11.2021, godz. 19:00 | Come away, death | Recital<\/p>\n Recital am Totensonntag mit Nils Wanderer (Countertenor) und Doriana Tchakarova (Klavier).<\/p>\n Der junge Countertenor Nils Wanderer gilt als einer der vielversprechendsten Musiker seiner Generation. Neben seiner Konzert- und B\u00fchnent\u00e4tigkeit als Operns\u00e4nger, nicht nur im Bereich der Barockoper, sondern auch in Lied, Oratorium und zeitgen\u00f6ssischer Musik, besch\u00e4ftigt sich der vielseitig begabte K\u00fcnstler auch mit Regie, Choreographie und Komposition. Doriana Tchakarova ist eine der bedeutendsten Liedbegleiterinnen in Deutschland und Europa. Als Gewinnerin zahlreicher Wettbewerbe begleitet sie die bedeutendsten Lieds\u00e4nger unserer Zeit, mit denen sie auch viele Tonaufnahmen gemacht hat. Neben ihrer Konzertt\u00e4tigkeit unterrichtet sie Korrepetition und Lied-Begleitung an der Hochschule f\u00fcr Musik und darstellende Kunst in Stuttgart.<\/p>\n Das Konzert „Come away death“ mit Nils Wanderer und Doriana Tchakarova widmet sich der Kunst des Lamentos | der Sch\u00f6nheit der Trauer in der Musik und verbindet dabei die Welt des Barocks mit dem Kosmos des romantischen Lieds. Erleben Sie einen Abend mit Arien gefallener Helden und Lieder von Liebe und Leid.<\/p>\n Eintritt frei. Spenden erw\u00fcnscht.<\/p>\n 26.11.2021, um 18:30 Uhr | Teodor Ajder, Moldawien. K\u00fcnstler -Kunstler – \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0438\u043a \/ #3<\/p>\n Titel: Immigrantismus \u2013 ma+geschneiderte Worte mit Teodor Ajder<\/p>\n Leitung: Yulia Krivich<\/p>\n Bio:<\/p>\n Yulia Krivich – bildende K\u00fcnstlerin, Fotografin. In ihrer Arbeit besch\u00e4ftigt sie sich mit Fragen der Identit\u00e4t und schafft Aktionen im \u00f6ffentlichen Raum.\u00a0 Seit 2020 ist sie zusammen mit Vera Zalutskaya und Yuriy Biley Mitbegr\u00fcnderin der ZA*Group (*ausl\u00e4ndische K\u00fcnstler, die in Polen leben), deren Praxis auf der Auseinandersetzung mit der Erfahrung der Migration nach Polen basiert. Sie stammt aus Dnjepr (Ukraine) und lebt in Warschau.<\/p>\n Bio:<\/p>\n Teodor Ajder – Dichter, Schriftsteller, Verleger, \u00dcbersetzer. Geboren in Chisinau (Moldawien), lebt er in Warschau, wo er eine literarische Migrantenzeitschrift „Mamalyga Warszawska“ mitbetreibt. In seiner Schreibpraxis wechselt er oft zwischen den Sprachen. Er kombiniert bildende Kunst mit literarischen und kritischen Texten und reflektiert \u00fcber die Situation der Migranten.<\/p>\n Die neueste Ausgabe von „Mamalyga“ (Nr. 4) – SZWADRON SZWARGOTA\u0143 – ist eine Anthologie neuer polnischer Protestlyrik.<\/p>\n 24.11.2021, 18:30 | ALTERNATIVES ORIENTALISTISCHES INSTITUT: Seminar mit Adam Balcer<\/p>\n Titel: Der L\u00f6we und die Mondsichel: Lvivs Beziehungen zur islamischen Welt<\/p>\n Beschreibung: Lemberg entstand an der Kreuzung von Handelswegen, die Mittel- und Nordeuropa mit islamischen L\u00e4ndern verbanden (darunter die Goldene Horde, das Osmanische Reich, das Krim-Khanat und der Iran). Daher wurde sie bereits im Mittelalter von Muslimen besiedelt, die eine Moschee bauten (die heute nicht mehr existiert), und nach und nach von Christen (Armeniern, Griechen, Rum\u00e4nen, Serben und anderen), Juden und Karaiten, die aus muslimischen L\u00e4ndern kamen. Diese Gemeinschaften, die durch die Erfahrung des Zusammenlebens mit den Anh\u00e4ngern des Islam gepr\u00e4gt waren, brachten Elemente der muslimischen Kunst in die Stadt, deren spektakul\u00e4rstes Beispiel die armenische Kathedrale ist. Die Lemberger Muslime assimilierten sich innerhalb weniger Generationen, aber in der fr\u00fchen Neuzeit kamen zahlreiche Muslime regelm\u00e4\u00dfig als Gesandte, Kaufleute und Soldaten (Verb\u00fcndete, S\u00f6ldner) nach Lemberg. Lemberg spielte jahrhundertelang die Rolle eines wichtigen Vermittlers in den diplomatischen und kommerziellen Beziehungen der Republik mit der islamischen Welt. Zu dieser Zeit entwickelte Lemberg eine besonders enge wirtschaftliche Zusammenarbeit mit Aleppo, von dem es sogar einige Methoden der Handelsverwaltung \u00fcbernahm. Es war kein Zufall, dass Lemberg auch zum wichtigsten Zentrum der Rzeczpospolita f\u00fcr die Herstellung von Kunsthandwerk, Waffen, Textilien und Kost\u00fcmen nach tatarischen, t\u00fcrkischen und persischen Vorbildern wurde.\u00a0 Andererseits wurde die Stadt manchmal zu einem „Bollwerk“ zur Verteidigung der Republik gegen die T\u00fcrken und Tataren. Mit diesem reichen Erbe war Lemberg in der Neuzeit (19.-20. Jahrhundert) pr\u00e4destiniert, eines der wichtigsten europ\u00e4ischen Zentren f\u00fcr die Erforschung des Islams und der Kulturen der muslimischen V\u00f6lker zu werden. In der Geschichte der Stadt begegnen wir auch prominenten Lemberger B\u00fcrgern, die zum Islam konvertierten. Der wichtigste von ihnen war Muhammad Asad (L\u00f6we auf Arabisch), der in einer j\u00fcdischen Familie geboren wurde und einer der wichtigsten muslimischen Denker des 20. Jahrhunderts war.<\/p>\n Dezember<\/strong><\/p>\n 3.12.2021, um 18:30 Uhr | Kate NganWa Ao, Macau. K\u00fcnstler -Kunstler – \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u043d\u0438\u043a \/ #4<\/p>\n Titel: Identit\u00e4t als soziales Konstrukt – ein Gespr\u00e4ch mit Kate Ngan Wa Ao<\/p>\n Beschreibung: Kate Ngan Wa Ao ist eine Multimedia-K\u00fcnstlerin, die urspr\u00fcnglich aus Macau stammt und in Polen lebt. Macau ist eine Sonderverwaltungsregion der Volksrepublik China und eine ehemalige portugiesische Kolonie. Die Einwohner von Macau sprechen drei Amtssprachen und haben andere Gesetze als der Rest des Landes. Kate Ngan Wa Ao zog von einem Ort mit einer so komplizierten geopolitischen Situation weg, unter anderem, um sich selbst zu finden und ihre eigene Identit\u00e4t besser zu verstehen.\u00a0 Am Beispiel ihrer Arbeit werden wir dar\u00fcber sprechen, wie wir das Verst\u00e4ndnis von Identit\u00e4t als etwas Feststehendes und Unver\u00e4nderliches in Frage stellen k\u00f6nnen. Dar\u00fcber hinaus werden die Erfahrungen einer K\u00fcnstlerin, die in Polen studiert und gelebt hat und aus einem ganz anderen Kulturkreis kommt, als Ausgangspunkt f\u00fcr ein Gespr\u00e4ch \u00fcber die Wahrnehmung des Anderen, Exotisierung und Selbstexotisierung sowie das Problem der Objektivierung von Frauen, insbesondere von Frauen aus au\u00dfereurop\u00e4ischen L\u00e4ndern, dienen.<\/p>\n #soon | K\u00fcnstlerischer und kultureller Austausch zwischen Polen und Deutschland als Mittel zur Bek\u00e4mpfung von Vorurteilen.<\/p>\n #soon | Dekolonisierung der kuratorischen und k\u00fcnstlerischen Praxis. Seminar<\/p>\n #soon | Kurse in Persisch, Ukrainisch und T\u00fcrkisch als Teil des Alternativen Orientalischen Instituts in der Ausstellung Slavs and Tatars.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 22.10.2021, godz. 18:30 | CYKL: Ala Savashevich, Bia\u0142oru\u015b. 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