Die an der Fassade des Oppenheim-B\u00fcrgerhauses befestigte Lichtinstallation des Wroc\u0142awer K\u00fcnstlers Hubert Czerepok u.d.T. \u201eAlles ist Dunkelheit\u201d ist das erste Werk, welches im Rahmen der Reihe Ged\u00e4chtnis der Zukunft<\/i> pr\u00e4sentiert wird. Der Organisator ist OP ENHEIM, ein neu entstehendes Haus f\u00fcr Kultur in Wroc\u0142aw und zugleich Treffpunkt f\u00fcr internationale und interdisziplin\u00e4re Begegnungen mit der gegenw\u00e4rtigen Kunst.<\/b>
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OP ENHEIM<\/b> ist ein Haus der Offenheit und Respekts, erbaut auf Fundamenten der nicht verlogenen Geschichte und der Verantwortung f\u00fcr die Zukunft. Sein Sitz ist das zurzeit sanierte barocke B\u00fcrgerhaus am Plac Solny. F\u00fcr die Dauer der Instandsetzungs- und Renovierungsarbeiten, plant OP ENHEIM f\u00fcr das Wroc\u0142awer Publikum mehrere Kunstausstellungen von Werken bekannter polnischer K\u00fcnstler. Alle zum Projekt eingeladenen K\u00fcnstler werden bei der Erforschung der lokalen Geschichte die globale Gegenwart kommentieren. Im Kontext des Oppenheim-B\u00fcrgerhauses ist es ebenfalls, oder eher vor allem, die Geschichte der Breslauer Juden, die die Stadt jahrhundertelang mitgestaltet haben.<\/p>\n
Das Projekt Ged\u00e4chtnis der Zukunft<\/i><\/b> ist sowohl das Entdecken der \u2013 oft mit Absicht \u2013 vergessener historischer Fakten, wie auch von Fragen nach Zusammenh\u00e4ngen zwischen Macht, Religion und Gewalt. Bezug nehmend auf die christliche Tradition der Vers\u00f6hnung und der Weihnachtswaffenstillst\u00e4nde, sowie mittels der angewandten Symbolik des Sterns von Bethlehem und des Davidsterns, sagt OP ENHEIM dem Rassismus, Ausschluss, der Intoleranz, Geschichtsverf\u00e4lschung und Wiederholung von Fehlern, ein ausdr\u00fcckliches NEIN<\/b>.<\/p>\n
Das Werk von Hubert Czerepok \u201eAlles ist Dunkelheit\u201d<\/i> stellt zwei miteinander verbundene Sterne \u2013 den Stern von Bethlehem und den Davidstern – dar.<\/p>\n
Dieser bekannte, zurzeit in Wroc\u0142aw wohnende K\u00fcnstler bedient sich in seinem Schaffen oft der bekannten Symbole, die er in nicht traditionellen Kontexten verwendet, wodurch er ihnen neue Inhalte verleiht und gleichzeitig Fragen \u00fcber Zusammenh\u00e4nge zwischen Macht, Gewalt und Religion stellt. Der hinterlistige Titel dieses Werkes verleiht den bekannten religi\u00f6sen Symbolen gleichzeitig im Kontext der leuchtenden Himmelsk\u00f6rper, eine neue Interpretation.<\/p>\n
\u201eAlles ist Dunkelheit\u201d,<\/i> das ist im ersten Teil der Stern von Bethlehem in der Gestalt eines Kometen. Zusammen mit der Weihnachtskrippe und den nach der Wahrheit strebenden Weisen, ist er eines der h\u00e4ufigsten Motive in der christlichen Ikonografie. Der Stern von Bethlehem ist jedoch nicht nur ein Symbol f\u00fcr Weihnachten, sondern auch f\u00fcr das Streben nach Wissen, der Vers\u00f6hnung zwischen verschiedenen Kulturen und den Sieg des Guten und der Weisheit \u00fcber das B\u00f6se.<\/p>\n
Das Werk von Czerepok stellt im zweiten Teil den Davidstern dar, auch `Schild Davids\u00b4 bzw. `Stern des Zions\u00b4 genannt, welcher f\u00fcr die Bekenner des Judaismus eine \u00e4hnliche Bedeutung hat, wie der Stern von Bethlehem f\u00fcr die christliche Religion. Das aus zwei ineinander verflochtenen, gleichseitigen Dreiecken gebildete Hexagramm, ist ein seit eh und je verwendetes Symbol, vor allem als eine Vorstellung der Harmonie, auf welche sich gegens\u00e4tzliche Kr\u00e4fte zusammensetzen, u.a. der m\u00e4nnliche und der weibliche, der himmlische und der menschliche Faktor. Es ist erw\u00e4hnenswert, dass dieses Symbol als Ornament oder magisches Zeichen durch die christliche, moslemische und j\u00fcdische Religion verwendet wurde. Zurzeit ist der Davidstern das h\u00e4ufigste und universellste Symbol des Judaismus und der j\u00fcdischen Identit\u00e4t. Seit 1897 ist er das Wappen des Zionismus und seit 1948 ist er zentraler Bestandteil der Flagge Israels.<\/p>\n
In seinem Werk verbindet Czerepok diese zwei mit Inhalten beladenen Symbole, indem er aus ihnen ein gemeinsames, von einem in das andere \u00fcbergehende Objekt schafft. Seine Platzierung an der Fassade des Oppenheim-B\u00fcrgerhauses, in dessen Vergangenheit die tragische Geschichte Bresaluer\/Wroc\u0142awer Juden eingetragen ist, unterstreicht die Tatsache der unzertrennlicher und spannungsvoller Verbindung der christlichen Religion mit dem Judaismus. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass dieser mit positiven Inhalten beladene Hexagramm ebenfalls der gelbe Davidstern, ein Symbol des Holocaust, ist.<\/p>\n
Das Aufeinanderlegen von so deutlichen Symbolen ist ein Spiel des K\u00fcnstlers mit dem Wissen und mit bewusstem und unbewusstem Ged\u00e4chtnis des Rezipienten. Der Verzicht auf Verwendung der traditionellen Neontechnik zugunsten eines LED-Schlauches, der seit mehreren Jahren beliebtes Material der Produzenten von Weihnachtsflitterkrams ist, verleiht dem Werk Czerepoks zus\u00e4tzlich Leichtigkeit und Ironie. Doch diese Finesse und Schlichtheit ist scheinbar: Der Komet wurde seit Anbeginn der Welt immer als Ansage von Ver\u00e4nderungen, aber nicht unbedingt der guten, verstanden. Im Kontext der gegenw\u00e4rtigen Ereignisse stellt der keinen Optimismus einfl\u00f6\u00dfende Titel des Werks \u201eAlles ist Dunkelheit\u201d<\/i> die humanistische und idealistische Aussage der gemeinsamen Verfolgung des Sternes von Bethlehem in der Suche nach Wahrheit, Wissen, Gleichheit und Toleranz in Frage.<\/p>\n
Die Lichtinstallation wird vom 20. Dezember 2016 an der Fassade des Oppenheim-Hauses ausgestellt werden.<\/p>\n
Ansprechperson: Iwona Bigos<\/p>\n
Hubert Czerepok,<\/b> Wszystko jest ciemno\u015bci\u0105<\/i> \/ Everything is Darkness,<\/i> 2007, Installation site specific, LED-Schlauch, Aluminium, \u00a9 Hubert Czerepok<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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